Bonne année du rat ...

Le calendrier chinois étant un calendrier luni-solaire, la date du Nouvel An chinois dans le calendrier grégorien varie d'une année sur l'autre, mais tombe toujours entre le 21 janvier et le 20 février.

C’est, comme tous les commencements de mois lunaires chinois, le premier jour d'une nouvelle Lune.
Par convention, l'alignement astronomique qui signale la nouvelle Lune est déterminé à l’observatoire de la Montagne Pourpre à Nankin.

Le Nouvel An est célébré officiellement en Chine (sept jours de congés) et à Taïwan (cinq jours), à Hong Kong et Macao (trois jours), ainsi que dans certains pays d’Asie où l’influence de la culture chinoise est importante, ou dont la population comprend une forte minorité de Chinois ethniques.

Les congés du Nouvel An, qui peuvent être prolongés par un week-end ou un pont, sont une période de migration intense, car nombreux sont ceux qui s’efforcent de rejoindre leur famille, depuis l’étranger parfois : embouteillages sur les routes et encombrements dans les gares et les aéroports sont la règle...

Les célébrations, coutumes et tabous de la fête de printemps varient dans les détails selon les régions ou les époques. La pratique générale veut qu'on s'efforce de repartir sur un nouveau pied après s'être débarrassé des mauvaises influences de l’an passé, accompagné de signes de bon augure. On a recours à des objets ou aliments présentant une homophonie avec un mot de sens auspicieux.

Le « passage de l’année » (過年 / 过年 guònián) s’effectue dans la nuit du dernier jour du douzième mois.
Le mot signifiant année est considéré comme étant à l’origine celui du monstre Nian qui venait autrefois rôder autour des villages une nuit par an, obligeant les habitants à se calfeutrer et à veiller jusqu’à son départ au petit matin.
Les célébrations principales comportent un réveillon (年夜飯 / 年夜饭 niányèfàn) comprenant des plats aux noms auspicieux, suivi d’une nuit de veille (守歲 / 守岁 shǒusuì) gage de longévité, que certains occupent à jouer au mahjong, la distribution d’étrennes (壓歲錢 / 压岁钱 yāsuìqián) contenues dans des enveloppes rouges, l’allumage de pétards pour chasser les mauvaises influences.

Moi c'est en tant qu'épicurien que je célèbre le nouvel an chinois ...
Voici quelques mets succulents et facile à réaliser qui ont fait partie de mon repas hier ...

Velouté de maïs

Ingrédients

300 g de maïs doux en grains
2 blancs d'oeufs
2 cuillerées à soupe de lait frais
250 g de chair de crabe
1 cuillerée à café de sel
1/4 de cuillerée à café d'huile de sésame
1 cuillerée à soupe de maïzena
3/4 de litre de consommé de poulet

Velouté de maïs : Confection

1. Dans un mixer, réduire en bouillie le maïs avec 1 verre d'eau.
2. Dans un petit bol, battre les blancs d'oeufs jusqu'à obtention d'une mousse.
3. Délayer la maïzena dans le lait.
4. Dans une casserole, amener à ébullition sur feu vif le consommé de poulet.
5. Ajouter maïs, sel et crabe et, en remuant constamment, amener de nouveau à ébullition.
6. Incorporer la maïzena. En remuant continuellement, faire cuire jusqu'à ce que la soupe ait épaissi et pris une couleur uniforme.
7. Retirez du feu, verser les blancs d'oeufs et l'huile de sésame dans la soupe, et remuer une fois.
8. Verser le contenu de la casserole dans une soupière ou dans des bols individuels. Servir très chaud.

Remarques:

1. Cette soupe est très savoureuse et très facile à confectionner.
2. A défaut de crabe, utilisez une tranche de jambon de Bayonne, finement hachée, dont vous saupoudrez la soupe juste avant de servir. Dans ce cas, oubliez le sel.
3. On peut aussi choisir de ne pas moudre le maïs. Mais dans ce cas la texture de la soupe serait moins délicate.

________________________________________________________

Canard laqué :

Ingrédients:

# 1 canard prêt à cuire d'environ 2 kg

Pour la laque:

# 1 cuillerée à café de sel
# 1 cuillerée à soupe de poudre aux cinq-épices
# 1/2 verre de miel liquide (ou mélasse ou sucre roux)
# 1/3 de verre de sauce de soja 5 cuillerées à soupe de vinaigre blanc
# 2 cuillerées à soupe de vermouth (ou porto) blanc
# 2 cuillerées à soupe de fécule
# 2 gousses d'ail écrasées et finement hachées
# 10 g de levure vivante (ou levure chimique)

Préparation:

1/ Plongez le canard entier dans de l'eau bouillante 30 secondes puis lavez et essuyez l'intérieur et l'extérieur avec des serviettes en papier.
2/ En utilisant un poinçon, faites de multiples trous dans la peau et les muscles du volatile.
3/ Mélangez intimement dans un bol tous les éléments de la laque.
4/ Mettre le canard dans un plat profond.
Arrosez-le avec la laque; versez aussi un peu de laque dans sa cavité.
5/ Laissez mariner le canard au moins 6 heures, au réfrigérateur de préférence, en le retournant et l'arrosant de laque de temps en temps.

Cuisson:

1/ Embrochez le canard et faites-le cuire en rôtissoire préchauffée et réglée à 6 (voir Remarque 5**).
2/ La cuisson dure environ 2 heures, jusqu'à ce que la peau du canard devienne luisante et soit d'un brun assez foncé.
3/ Après la première heure de cuisson, badigeonnez le canard toutes les 10 min avec le reste de la laque. Si la laque n'est pas assez sirupeuse à ce moment-là ou si elle est insuffisante, ajoutez-y un peu de miel afin de donner au canard un beau glaçage.
4/ Réglez la rôtissoire à 8 une demi-heure avant la fin de la cuisson.
5/ Servez chaud ou froid.

Remarques:

1/ Ce plat Canard laqué est très connu et est servi dans tous les restaurants chinois et vietnamiens en Occident. Il est pourtant assez difficile de se faire servir un canard entier.
2/ Le condiment d'accompagnement possible est la sauce hoisin.
3/ Tous les légumes qu'on peut manger en salade sont susceptibles d'être utilisés comme garniture ainsi que la ciboule et des feuilles aromatiques (persil, menthe verte, origan, mélisse, etc.).
4/ Il est de tradition d'accompagner ce plat de petits pains papillons chauds.
5/ Vous pouvez faire cuire le canard au four réglé à 6, mais il serait plus malaisé de le badigeonner souvent pendant la cuisson. Or le badigeonnage fréquent est indispensable. Mettez le canard sur une grille au-dessus d'un plat en pyrex ou de la lèchefrite contenant un peu d'eau. Cette eau empêchera le jus du canard de brûler.
6/ Si votre canard est trop gras, ce qui est souvent le cas lorsqu'il s'agit d'un Barbarie, dégraissez-le au préalable en le faisant cuire 30 min à, la vapeur.
7/ Le canard laqué peut entrer dans la composition de nombreux autres plats tels que le Riz cantonnais, les Petits Pains farcis, les Rouleaux de Crêpes mandarin, etc.
_________________________________________________________

Boeuf aux oignons :

Ingrédients:

# 400 g de contre-filet de boeuf (ou de rumsteck)
# 4 gros oignons (et des poivrons voire remarques)
# 4 cuillerées à soupe de bouillon de poulet
# 1 cuillerée à soupe de maïzena
# 1 cuillerée à soupe de vin de riz (ou de xérès sec)
# 3 cuillerées à soupe de sauce de soja
# 1 cuillerée à café de sucre roux
# 1/2 cuillerée à café d'huile de sésame

Confection:

1. Découper les oignons en lamelles ( et les poivrons).
2. Découper le boeuf contre le grain (perpendiculairement aux fibres) en tranches aussi fines que possible (l'opération sera plus aisée si la viande est légèrement gelée). Découper ensuite les tranches en allumettes.
3. Délayer la maïzena dans le bouillon.
4. Mélanger dans un bol boeuf, sucre, sauce de soja, vin. Laisser reposer 10 minutes.
5. Chauffer une poêle à feu vif pendant 30 secondes. Y verser 1 cuillerée à soupe d'huile d'arachide.
Attendre 30 secondes, puis ajouter le boeuf. Maintenir le feu vif, remuer continuellement pendant 2 minutes.
6. Retirer le boeuf et le laisser en attente dans une assiette.
7. Ajouter 1 cuillerée à soupe d'huile d'arachide dans la poêle et laisser chauffer 30 secondes sur feu vif. Ajouter les oignons. Sans baisser le feu, remuer continuellement pendant 3 minutes.
8. Incorporer le boeuf, puis la fécule délayée. Laisser cuire encore 2 minutes en remuant doucement et sans arrêt.
9. Ajouter l'huile de sésame, tourner, puis retirer immédiatement du feu. Servir chaud.

Remarques:

1. On peut commander ce bon plat de Boeuf aux oignons dans tous les restaurants chinois et vietnamiens en France et en Belgique . Chez vous, il est extrêmement facile à réaliser.
2. A défaut d'huile de sésame, utiliser du gingembre moulu. Si vous avez du gingembre frais, hachez-le finement et faites-le revenir avec la viande.
3. On peut substituer le porc ou le mouton au boeuf. Dans ce cas, la viande, coupée aussi transversalement, sera sauté 6 minutes.
4. Pour varier, vous pouvez remplacer (ou ajouter aux) les oignons par des poivrons verts ou rouges, que vous découperez transversalement en très fines lamelles.

Un blog humoristique sur le cinéma

Voila , pour ceux qui me connaissent et savent que si je "ponds" des poèmes à tire-la-rigot , c'est que je ne vais pas bien ...(on ne va pas en débattre )

Je viens de créer un nouveau blog indépendant de celui ci , où je parle de cinéma des années 70 -80 - 90... le plus souvent kitch ...

http://ringardos.over-blog.com/

Wunschtraum

Voici un blog naissant , croisement de cultures , d'art...
Une lady, paradoxale comme je le suis ...

Un diamant brut à la larme de cristal qui ne doit pas être taillé n'importe comment .
Nous nous retrouvons , nous les écorchés et notre regard va vers mère lune ...
Wunschtraum

Pureté de la note et beauté sauvage du hurlement ...

La musique sert à mon sens à faire passer des émotions , chaque vibration est en symbiose avec ce que nous ressentons , voici une artiste brut de source qui nous met en harmonie avec ce monde magique , quoi de mieux que la musique classique qui est dénuée de la technique qui n'est qu'un masque , à son contraire la musique classique est pure et sincère ...

Hélène Grimaud commence à vibrer pour la musique très jeune grâce à sa maman , puis vers 8 ans s'intéresse sérieusement à ce milieu qu'elle qualifie "mon monde" , elle commence à jouer du piano en 1976 elle a 7 ans .
Elle étudie avec Jacqueline Courtin au Conservatoire d'Aix-en-Provence.

En 1982, elle rejoint Pierre Barbizet au conservatoire de Marseille et est reçue au conservatoire de Paris en 1982, dans la classe de Jacques Rouvier.
Elle obtient le premier prix de piano trois ans plus tard.
La même année, elle enregistre la Sonate n° 2 de Rachmaninov qui lui vaudra le Grand Prix du Disque de l'Académie Charles-Cros.
Elle poursuit durant deux années les études de troisième cycle réservées aux meilleurs lauréats.
Parallèlement, elle obtient un diplôme d'éthologie (étude du comportement animal en milieu naturel). Elle a une passion abyssale pour le "canis lupus" , le loup ...Si différent de l'humain , lui ne tergiverse pas il ne ment pas , il a ses codes et est sincère et très social...

1987 marque un tournant décisif dans sa carrière : Hélène Grimaud participe au Midem de Cannes, au festival de piano de la Roque-d'Anthéron, interprète son premier récital en soliste à Paris,

À 21 ans, elle s'installe à Tallahassee, en Floride.

La rencontre avec un loup en se promenant avec son chien , la pousse à ouvrir en 1991, à South Salem, dans l'État de New York et avec le photographe John Henry Fair, le "Wolf Conservation Center", consacré à l'étude et à la sauvegarde du loup les loups qui sont amenés là sont soit remis en liberté et alors nourris avec le gibier local tué accidentellement (cerf, biche ...)pour ne pas le dénaturé , soit restera "résident" et est nourri de boeuf, volaille...
Elle est correspondante de plusieurs organisations scientifiques et œuvre pour la réintroduction du loup dans son milieu naturel son association invite tout ceux désireux d'apprendre qui est cet animal , de le connaitre et de le respecter ...

Elle a récemment quitté les États-Unis pour s'installer à Berlin et en Suisse.

Il faut la voire en plein concerto , ça vous prend aux tripes , les émotions passent , vous passez de la joie à la peine , puis la colère , la mélancolie , elle apporte sa touche hyper perfectionniste qui efface l'espace entre la note voulue et la note créée ...

L'adieu d'un ange ...

Une subtile odeur de fourrure et d'iode
se dégageait doucement dans la pièce
une musique langoureuse ,mélancolique ode
brisée ce calme, cette douceur, cette ivresse.
Une jeune fille en position fœtale sur un lit pleurait,
ces larmes semblaient devenir des diamants
elle était belle , peau de nacre et lèvres violacées
mais son sourire machiavéliquement énigmatique et enfuis dans le néant
Dehors il neigeait et les morsures du froid l’ennivrait
le ciel était clair et sombre à la fois
et la nature se reposait
mais ses sanglots me déchirait le coeur pantois
elle allongée sur le lit
on entendait sa métamorphose en statue cristalline
et la course infernale de la mort contre la vie
soudain le requiem cessa
la pendule s’arrêta
on ne percevait plus le bruit des sanglots
elle s’envolait, sans un cri, sans un mot.

Songe parasitaire...

Rampant dans ma peau , la dévorant en en-cas

Ces blessures ne guériront pas

L'âme brulée est ce qui entraine ma chute éternelle

Confondant ce qui est réel

Il y a quelque chose en moi qui tire sous la surface

Consumant, confondant

Ce manque de contrôle de soi j'ai peur qu'il ne s'efface

Contrôlant, je ne peux pas donner l'impression d'être vivant

De me trouver à nouveau entre mes murs qui se referment

(Sans un sentiment de confiance, je suis convaincu qu'il y a juste trop de pression à contenir)

Je me sentais comme ça avant , pantin dégradant

Tellement en danger

L'inconfort s'est posé sur moi éternellement

Distrayant, réagissant

Contre ma volonté je demeure aux côtés de mon propre reflet

C'est troublant comme je ne peux pas être un être parfait

Il y a quelque chose en moi qui me tire sous la surface

De mon être dédoublé qui s'enlasse

Consumant mon palpitant , putréfiant

Confondant ce qui est réel et repoussant ...

Démon siamois dans un ętre unique ...

Je Pense Que Je Suis Paranoïaque

Je peux regarder, mais je ne peux pas toucher
Je ne pense pas que d'autres t'aperçoivent
Le ciel sait ce qu'une fée peut faire
Le ciel sait ce que j'ai à prouver

Je pense que je suis paranoïaque et compliqué
Je pense que je suis paranoïaque,éternellement manipulé
Plie-moi, casse-moi de toute façon tu as besoin de moi
Tout que je veux c'est toi
Plie-moi, casse-moi, détruire est facile
Tout que je suis c'est un toi à taton
Je tombe juste pour te donner un frisson
Etayes-moi avec une autre pilule
Mon embolie c'est ton pantin d'argile
J'ai cloué ma foi au poteau gluant
Des âmes et êtres mécréants

Vole-moi, échange-moi, de toute façon tu me guéris
Tant de haine insatisfaites de nos enveloppes aigries
Mutile-moi, apprivoise-moi, tu pourras jamais me changer
A moi même à jamais je suis un étranger
Aime-moi, adore-moi, viens en avant et bats-toi avec moi
Supplie-moi, taquine-moi, va de l'avant et quitte-moi

Mon coeur pleurera ton absence
Pour ne laisser qu'une dépendance
Ce coeur dont tu ne laisse que des cendres
Et comme à l'accoutumée tu reviendras et dictera ta sentence...

Quiétude, auto-mutilation et tourne en rond ...

Moi... j'aime les choses que tu hais
Et toi... tu hais les choses que j'aime
Nos blessures c'est ce qui me plais
Dépérir en anathème
Mais cela heurte pour l'éternité
Tom temple de l'honnêteté

Mais quelque fois
C'est mieux de mentir
Je... suis l'enfant cristallin
Le fruit du solstice du matin
Et toi... tu es l'acide qui dissout
Ma frustration est celle du fou
Limite de l'honnêteté

Chairs percluses et émasculées de coups reçus
Fœtus d'un pendule dénudé, ne laissant qu'un masque empourpré
A jamais , condamné sans que ne gesticule
Meurtrissures tellement humaine et sang séché...

Funčbre odysée du ręve d'un enfant mort né...

Tu sembles si bien
Je veux briser ton coeur
Et te donner le mien
Fébrile tu t'éteins
C'est tellement insensé
Tu me possèdes attaché et enchaîné
J'entends ton nom
Et je suis en train de tomber

Je ne suis pas comme toutes les autres âmes
Je ne peux pas le prendre comme les autres dédale
On ne ne partagerai pas comme les traitres
Que tu as eu l'habitude de connaitre
Tu sembles si bien

Renversé
Ecrié
Toucher le fond juste pour découvrir
La jouissance de mourir
De saigner le long de mes doigts
De couler pour toi

J'ai de larges horizons
Je veux faire un Midian à la maison
Nous y gaspillerons du temps
Tu es la seul pour moi
Tu sembles si bien sans choir
Je ressemble au désert ce soir
Laisses-la vie derrière toi
Redevenir un rêve d'enfant

Lillith prends le dessus sur moi
Encore et encore
Chuter dans l'effroi
Je suis en train de tomber
Encore et encore

Tu prends le dessus sur moi sans émoi ...

Noie-toi en moi
Cache-toi en moi sans pleureuse
Fais ce que tu veux faire
Mais faisons croire à une fin heureuse
Une fin se laissant disparaître...

Faisons croire à une fin heureuse...

In the hell... hellcome

L'enfer dantesque...

Bienvenue en Enfer:

Minos distribue à chacun le sort qui lui revient en fonction de ses dispositions intérieures (tendances vitales) et de son opiniâtreté dans le mal.

Dans les premiers cercles se lamentent les incontinents de toutes sortes incapables de se contrôler.

Dans les cercles inférieurs de la cité de Dité gisent tous ceux qui ont péché par malice.

Ils disposaient d’assez de volonté pour bien agir mais ils ont délibérément mis leur intelligence au service de leur passion.

Dans les derniers cercles se tordent ceux qui ont péché par bestialité et monstruosité.

Deuxième cercle des Enfers : les Luxurieux (Chant V)

Là, pris dans la tempête infernale de leurs sentiments et regrets, se lamentent tous ceux qui ont abandonné leur raison aux tourments de leurs appétits charnels

Suit une succession de portraits :

«au vice de luxure elle fut si rouée

qu’elle fit dans sa loi la licence licite,

afin d’ôter le blâme où elle était conduite. »

Elle passe en effet pour avoir autoriser l’inceste en son royaume.

Didon, reine de Carthage, « qui se tua par amour » lorsqu’elle fut abandonnée d’Enée après avoir elle-même trahi la promesse de fidélité qu’elle avait faite à son époux défunt Sichée ;

Cléopâtre, reine d’Egypte, maîtresse de César puis d’Antoine ;

Hélène, responsable de la guerre de Troie ;

Achille, piégé par son amour pour Polyxène ;

Francesca da Rimini tuée par son Mari dans les bras de son amant, frère de celui-c ;

Et Lancelot le preux chevalier éperdu d’amour pour l’épouse de son Roi.

Troisième cercle des Enfers : Les Gourmands (Chants VI)

Cerbère Les trois gueules de Cerbère aboient dans une pluie noire et glaciale qui répand partout sa boue.

Virgile trompe la furie de la bête en lui lançant à pleines mains des poignées de terre

« Tel un chien aboyant se calme quand il a sa pâtée sous la dent, car il s’acharne et s’évertue à la dévorer » de même, Cerbère se tait et laisse Dante interroger Ciacco, un ses concitoyens,

sur les désordres que l’appétit provoque dans Florence

« Ta ville est pleine d’envie au point que le sac en déborde »

Quatrième cercle : Avares et Prodigues (chant VII)

Pluton en colère Enfermés chacun dans leurs excès Avares et Prodigues se cognent et s’essoufflent.

Leur démesure les condamne à ne pouvoir avancer ; l’énergie de leur trépidation ne produit rien ; leur attitude est vaine.

« mal donner et mal tenir leur a ôté

le beau séjour et mis en cette échauffourée… »

« Pourquoi tiens-tu ? »« Pourquoi lâches-tu ?»

Dans le même chant, Dante décline une conception providentielle de la fortune : ses revers sont des chances puisqu’ils nous apprennent davantage la mesure

« Ainsi voit-on souvent les hommes changer d’état …

« Ainsi un peuple règne et un autre languit

Suivant la décision de cette intelligence

qui reste cachée comme serpent dans l’herbe »

Cinquième cercle : les coléreux (chant V)

Leur sort est de croupir immergés dans les eaux boueuses du Styx , tel Filoppo Argenti

« Combien se prennent là haut pour de grands rois

qui seront ici comme porcs dans l’ordure,

laissant de soi un horrible mépris. »

Apres les mille démons, les trois furies gardent les remparts de Dité derrière lesquels percent les trois derniers cercles de L’Enfer (Chant IX)

La porte de Dité

Au sommet de la tour enflammée apparaissent les trois furies aux formes et gestes lascifs. Elles arborent pour cheveux des serpents. Ce sont les Erinnyes : la première Mégère, la seconde, Alecto, la troisième Tisiphon, elles appellent Méduse la plus jeune des filles de Gorgone pour mieux s’opposer à la présence de Virgile.

« Déjà venait par les terribles eaux

le fracas de son plein d’épouvante » quand un messager du ciel qui traversait le Styx à pied sec fait fuir les furies. Vigile et Dante pénètrent alors dans la citadelle désolée. Partout se chevauchent des tombeaux aux couvercles défaits d’où s’élèvent les plaintes des hérétiques.

Sixième cercle de l’Enfer :

Les Hérétiques couchés dans des tombes brûlantes (Chant X et XI)

Dante converse avec Farinata degli Uberti qui était un chef des Gibelins alors que les ancètres de Dante s'étaient ralliés aux GuelfesDante condamne comme hérétiques tous les hommes assez présomptueux pour faire de leur pensée et de leur volonté propres la mesure de toute chose.

L’esprit de parti est dénoncé dans le personnage de Farinata degli Uberti qui aima passionnément sa patrie mais ne laissa dans son sillage que haine et esprit de vengeance. Sans la Grâce divine, sans la charité, la volonté verse dans des excès tyranniques.

A la fin du XI chant Virgile explique à Dante l’ordonnance de l’enfer selon l’échelle des maux pensée par Aristote

Le mal est dans l’injustice mais on peut être injuste par l’usage de la force ou par l’usage de la fraude. La fraude étant le mal propre à l’homme (être doté d’intelligence par Dieu) les fraudeurs sont plus profondément ancrés dans le mal que les simples violents surtout quand les fraudeurs rompent les liens de la confiance et trompent non un simple étranger mais un proche, un ami.

Quant aux violents, il convient de les répartir en trois espèces puisque l’on peut faire violence à son prochain, à soi-même, à Dieu.

Septième cercle des enfers:

où sont punies toutes les sortes de violents

D’abord dans le premier giron tous ceux qui violentèrent leur prochain, (chant XII).

Cette région de l’enfer est placée sous l’enseigne du Minotaure qui symbolise, avec les centaures, le triomphe de la bestialité sur la nature raisonnable de l’homme.

Une rivière de sang bouillant dévore ceux qui ont nui aux autres par violence : les sanguinaires paient leur crime en étant eux-mêmes noyés par ce bain de sang en ébullition. Des centaures armés d’arcs veillent au supplice et décochent leurs flèches contre ceux qui veulent fuir la sentence.

Dans cet enfer les violents tourmentent les violents. Dante y croise des empereurs défunts : Alexandre ; Denys, tyran de Sicile ; Attila ; Pyrrhus et Sextus mais aussi des tyrans contemporains comme Azzolino III, tyran des Marches, gibelin qui massacra un grand nombre de Padouans.

Les Harpies et les suicidés

Septième cercle, deuxième giron : les violents contre eux-mêmes (chant XIII)

« Il est injuste d’avoir ce qu’on rejette ». Les suicidés s’étant volontairement arrachés à leur corps, leur âme est condamnée à germer comme une plante au hasard des vents, exposée sans défense aux becs des Harpies qui se repaissent de leurs feuilles. Pour Dante, aucune disgrâce ne peut justifier qu’une créature renonce à la vie, don du Créateur. Dante compatit au récit de Pier delle Vigne, ministre de Frédéric II injustement accusé de trahison, emprisonné et mutilé, mais contrairement à la sagesse grecque, Dante ne reconnaît aucune légitimité au suicide.

Dans la forêt des suicidés, Dante et Virgile croisent deux formes humaines qui fuient devant eux, arrachant tout sur leur passage et brutalisant ainsi elles-mêmes leur chair jusqu’à ce que des chiennes faméliques les rejoignent et les dévorent. Tel est le châtiment de ceux qui ont péché contre eux-mêmes par dissipation.

Septième cercle, troisième giron : les violents contre Dieu et contre la nature

Dans l’atmosphère étouffante d’un désert de sable que couvre une pluie de flammes se lamentent les Blasphémateurs (chant XIV)

Bruneto Latini et ses compagnonsSodomie et Tabou (Chant XV)

Les chants XV et XVI sont plus équivoques : en apparence, ils transcrivent des conversations courtoises avec des formes humaines qui, avant de porter les stigmates de leur condamnation divine (corps atrocement brûlés), étaient de grands noms de la diplomatie florentine. La morale de ces deux chants apparaît peut-être dans les derniers vers.

« En face du vrai qui a visage de mensonge

L’homme doit fermer la bouche autant qu’il peut

car sans avoir de faute il peut se faire honte »

Est-ce à dire que dans l’esprit de Dante, ceux qu’il appelle les « sodomites » sont d’autant plus dangereux et mauvais qu’ils sont plus affables et présentent meilleure figure ? Faut-il frapper les homosexuels d’ostracisme pour s’épargner « la honte » qu’il y aurait à les côtoyer ?

L’anathème sur la sodomie est une constante de la littérature religieuse du Moyen-âge qui ne conçoit et n’autorise l’acte amoureux que dans la perspective de la reproduction. Les joies de l’érotisme y sont vilipendées comme viles concupiscences (voir à ce propos le travail de Michel Foucault dénonçant les mécanismes de la déculpabilisation de l’éros en Occident).

Geryon porte Dante et Virgile dans les profondeurs de Malefosse

Les violents contre l’art : les usuriers (chant XVII)

Dante descend seul dans la fausse des usuriers : chacun porte piteusement à son cou les armoiries de son clan.

Puis sur le dos du monstre Géryon, Dante et Vigile s’enfoncent vers d’autres noirceurs. Géryon est un monstre composite : « sa face est celle d’un homme juste tant elle avait l’apparence bénigne » mais tout le corps est un assemblage de bestialités diverses: deux pattes velues de félin, un corps souple et retors de serpent, une queue venimeuse de scorpion.

Cet être mixte sait composer toutes les natures et tous les visages pour mieux tromper.

Le Huitième cercle (à partir du Chant XVIII)

Celui des fraudeurs est formé d’un puits profond divisé en dix bolges au dessus d’eux, chacun des ponts convergent vers le puits central.

Premier bolge, les séducteurs et ruffians,

Deuxième bolge : les flatteurs plongés dans un fleuve de fiente humaine

Troisième bolge : Dénonciation virulente de la corruption vénale de la papauté

Il s’agit de la fosse des simoniaques c’est-à-dire toutes les hautes dignités ecclésiastiques qui ont détourné à leur profit les biens de L’Eglise et monnayé les biens spirituels. Pour avoir inversé l’ordre moral des valeurs, ils sont suspendus la tête en bas dans un puits de feu en attendant d’y être totalement enfoncés par le pape suivant.

La descente aux enfers est l’occasion de règlements de comptes politiques, Dante ayant subi de plein fouet les intrigues de Boniface.

Plus fondamentalement l’empereur Constantin en dotant l’Eglise de richesses matérielles y précipita malgré lui la cupidité, le thème sera repris dans l’une des scènes de métamorphose du Purgatoire : Rome s’y confond avec Babylone, ville de toutes les corruptions.

Quatrième bolge : ceux qui ont trompé par de fausses divinations sont condamnés à marcher la tête tournée vers l’arrière ; ceux qui prétendaient connaître le futur par la magie marchent à l’aveugle (Chant XX).

Cinquième bolge : réservé à tous ceux qui utilisent les fonds publics à leur profit (Chant XXI et XXII)

Trafiquants, prévaricateurs, concussionnaires, sont jetés dans un lac de poix bouillante et tourmentés par les diables

les hypocritesSixième bolge : les hypocrites (Chant XXIII)

Vêtus de capes dorées et doublées de plomb, ils portent ce manteau écrasant pour l’éternité. En présentant les Hypocrites sous les apparences de moines en procession, Dante fait allusion aux religieux placés à la tête de Florence en 1266 par les Gibelins pour apaiser le peuple, mais qui furent tout aussi corruptibles que les laïcs.

Septième bolge : les voleurs des choses de Dieu

Ils sont mordus par des serpents puis métamorphosés en serpents avant d’être réduits en cendre et finalement ramenés à la vie pour être éternellement tourmentés. Dante croise Vanni Fucci qui pilla une sacristie à Pistoia et laissa accuser un innocent.

Huitième bolge : celle des conseillers perfides enveloppés de flammes. Dante et Virgile rencontrent Ulysse qui paie ici aussi bien la fraude du cheval de Troie que le goût de l’aventure qui le fit conseiller à ses hommes de pousser toujours plus avant l’exploration du monde alors que les devoirs familiaux leur commandaient de retrouver leur foyer. (Chant XXVI)

Neuvième bolge :

fauteurs de Schismes et de Discordes. Ils reçoivent le châtiment qui leur convient en étant eux-mêmes physiquement déchirés. Mahomet est éventré et son disciple Ali voit « son visage fendu du menton à la houppe » jusqu’à ce que les plaies se referment ; alors revient l’ange qui les déchire à nouveau. Dante croise aussi Mosca Lambertini qui attisa les discordes entre Guelfes et Gibelins. Et Bertrand de Born qui sema la discorde entre Henri II et son fils

Dixième bolge : les faussaires, simulateurs, bonimenteurs, faux monnayeurs, falsificateurs de métaux, alchimistes.

Ils ont le corps couvert de gale et de lèpre.

Là encore Dante suit la stricte orthodoxie de son époque et condamne comme forcement mauvaise toutes les expériences et recherches qui sortent des voies canoniques de la science officielle.

Le puits des Géants (Chant XXX )

Nemrod qui fut à l’origine du projet de Babel y paie son excès : étant lui-même transformé en tour et réduit à n’articuler qu’un galimatias incompréhensible.

Un autre géant, Ephialte, est enchaîné pour s’être s’enhardit contre Jupiter. « jamais plus il ne meut le bras qu’il a brandi»

Seul Antée est libre de ses mouvements, car il ne prit pas parti contre les Olympiens.

Le Géant est prié par Virgile de le déposer avec Dante au fond du neuvième cercle de l’enfer.

Neuvième cercle:

regroupe tous les types de traîtrise (chant XXXII et XXXIII)

les frères Albertini qui se sont entretués sont figés dans la glace Les traîtres à leurs parents, à leur patrie et à leur parti ;Les traîtres à leurs hôtes ; les traîtres envers leur bienfaiteur et envers les autorités spirituelles.

Parmi les traîtres à leur patrie et parti, Ganelon,.

Mais, au plus profond de l’enfer sont châtiés par Lucifer lui-même les trois plus grandes traîtres de l’Histoire de l’Eglise et de l’Etat :

Judas, Brutus, Cassius ; Ainsi le mal sert-il au mal et « tout finit bien » dans cette vaste comédie qu’est le monde des passions.

L'illustration vient de :Paris passion.

Bonne année du rat ...

Velouté de maïs

Canard laqué :

Boeuf aux oignons :

Un blog humoristique sur le cinéma

Wunschtraum

Voici un blog naissant , croisement de cultures , d'art...Une lady, paradoxale comme je le suis ...

Un diamant brut à la larme de cristal qui ne doit pas être taillé n'importe comment .Nous nous retrouvons , nous les écorchés et notre regard va vers mère lune ...Wunschtraum

Pureté de la note et beauté sauvage du hurlement ...

L'adieu d'un ange ...

Songe parasitaire...

Rampant dans ma peau , la dévorant en en-cas

Ces blessures ne guériront pas

L'âme brulée est ce qui entraine ma chute éternelle

Confondant ce qui est réel

Il y a quelque chose en moi qui tire sous la surface

Consumant, confondant

Ce manque de contrôle de soi j'ai peur qu'il ne s'efface

Contrôlant, je ne peux pas donner l'impression d'être vivant

De me trouver à nouveau entre mes murs qui se referment

(Sans un sentiment de confiance, je suis convaincu qu'il y a juste trop de pression à contenir)

Je me sentais comme ça avant , pantin dégradant

Tellement en danger

L'inconfort s'est posé sur moi éternellement

Distrayant, réagissant

Contre ma volonté je demeure aux côtés de mon propre reflet

C'est troublant comme je ne peux pas être un être parfait

Il y a quelque chose en moi qui me tire sous la surface

De mon être dédoublé qui s'enlasse

Consumant mon palpitant , putréfiant

Confondant ce qui est réel et repoussant ...

Démon siamois dans un ętre unique ...

Quiétude, auto-mutilation et tourne en rond ...

Funčbre odysée du ręve d'un enfant mort né...

L'enfer dantesque...

Bienvenue en Enfer:

Minos distribue à chacun le sort qui lui revient en fonction de ses dispositions intérieures (tendances vitales) et de son opiniâtreté dans le mal.

Dans les premiers cercles se lamentent les incontinents de toutes sortes incapables de se contrôler.

Dans les cercles inférieurs de la cité de Dité gisent tous ceux qui ont péché par malice.

Ils disposaient d’assez de volonté pour bien agir mais ils ont délibérément mis leur intelligence au service de leur passion.

Dans les derniers cercles se tordent ceux qui ont péché par bestialité et monstruosité.

Deuxième cercle des Enfers : les Luxurieux (Chant V)

Là, pris dans la tempête infernale de leurs sentiments et regrets, se lamentent tous ceux qui ont abandonné leur raison aux tourments de leurs appétits charnels

Suit une succession de portraits :

«au vice de luxure elle fut si rouée

qu’elle fit dans sa loi la licence licite,

afin d’ôter le blâme où elle était conduite. »

Elle passe en effet pour avoir autoriser l’inceste en son royaume.

Didon, reine de Carthage, « qui se tua par amour » lorsqu’elle fut abandonnée d’Enée après avoir elle-même trahi la promesse de fidélité qu’elle avait faite à son époux défunt Sichée ;

Cléopâtre, reine d’Egypte, maîtresse de César puis d’Antoine ;

Hélène, responsable de la guerre de Troie ;

Achille, piégé par son amour pour Polyxène ;

Francesca da Rimini tuée par son Mari dans les bras de son amant, frère de celui-c ;

Et Lancelot le preux chevalier éperdu d’amour pour l’épouse de son Roi.

Troisième cercle des Enfers : Les Gourmands (Chants VI)

Cerbère Les trois gueules de Cerbère aboient dans une pluie noire et glaciale qui répand partout sa boue.

Virgile trompe la furie de la bête en lui lançant à pleines mains des poignées de terre

« Tel un chien aboyant se calme quand il a sa pâtée sous la dent, car il s’acharne et s’évertue à la dévorer » de même, Cerbère se tait et laisse Dante interroger Ciacco, un ses concitoyens,

sur les désordres que l’appétit provoque dans Florence

« Ta ville est pleine d’envie au point que le sac en déborde »

Voici un blog naissant , croisement de cultures , d'art...
Une lady, paradoxale comme je le suis ...

Un diamant brut à la larme de cristal qui ne doit pas être taillé n'importe comment .
Nous nous retrouvons , nous les écorchés et notre regard va vers mère lune ...
Wunschtraum